【March 18~24, 2012 日本京都、鎌倉、高尾山自由行】Day1 京都漫步～三十三間堂、清水寺、清水坂
2012春 March 18~24【京都、鎌倉、高尾山 六天五夜自由行紀錄】
搭乘3月18日下午的飛機，五點左右抵達成田機場，晚餐到居酒屋吃燒烤，晚上住在老姊橫濱家裡。3月19日早上八點多前往新橫濱車站，搭乘東海道．山陽新幹線前往京都！
早上8點49分，我們搭乘的新幹線ひかり號(新大阪行) 緩緩駛近月台～
經過了兩個小時左右的乘車時間，列車在11點10分左右抵達JR京都站～
目送新幹線駛離月台～
出了京都車站後，先去將我們的行李託運到今晚要住宿的飯店，然後去買巴士一日乘車券(500円)。一走出京都駅就能看見非常醒目的京都塔佇立在你的眼前！
在京都的第一個早上，天氣非常好，第一站我們來到了三十三間堂（入內參觀需脫鞋），三十三間堂本名「蓮華王院」，是日本的國寶古蹟之一，約在南宋時期所建立，歷史悠久，堂內恭奉著1001尊觀音像，基於保護古蹟文物不受鎂光燈的影響，內部是禁止拍照的～
三十三間堂建造於長承元年（西元1132年），是日本鳥羽天皇利用「平忠盛」將軍的財富與權勢建成的「長壽院」。平忠盛將軍死後，兒子平清盛繼位，挾持白河天皇，執政施令。平清盛假借天皇之命令，於長寬二年（西元1164年），在「法住寺」原址建造「蓮華王院」。西元1249年，蓮華王院被大火焚毀，後來再以兩年時間重建，也就是現在的三十三間堂。
「蓮華王院」為歇山式屋頂，正面寬度為三十三開間。中國傳統建築是以「開間」做為形容建築物正面寬度的單位。「開間」是指兩根主結構柱子的間隔，次要結構柱不在此列。因此「三十三間堂」這個名字也就逐漸取代「蓮華王院」為人所知～
三十三間堂的名稱是因正殿內由33根立柱隔開的間隔而得名。其廳堂內恭奉著一千零一尊觀音、四大天王、再加上觀音前的二十八部眾，因此總共是一千零三十三尊雕刻神像。
三十三間堂本堂是一個傳統射箭比賽「遠射」(通矢)的名所。所謂遠射是日本江戶時期，諸侯各籓國的箭術家在長約120公尺的正殿屋簷下，從距離60公尺之處瞄靶射箭的比賽。日文稱為通矢是因為當時是徹夜射箭。這個傳統留傳至今，毎年1月中旬的成人節，正殿西側舉行「大的(大靶)全國大會」的箭術比賽，全國年滿20歲的女性由全日本雲集于此，每個人穿著稱為袴的日本傳統和服，由距離60公尺的地方射箭，比試高低。60公尺這個距離同一般正式射箭的距離。每年參加的人數有大約1,900名。
三十三間堂分為兩側，一側放置神像供人參拜，另一側為歷史文物展示長廊～
在三十三間堂長約120m長的殿內，以正殿中央的一尊千手觀音坐像（國寶）為中心，1001尊千姿百態、栩詡如生、神態各異的千手觀音立像沿兩側整整齊齊的一字排開，金碧輝煌，氣勢奪人， 是三十三間堂的壓卷作品。
「三十三間堂」到此一遊～
交通方式：
在京都車站前搭乘２０６公車，然後在「博物館三十三間堂前」下車，對面就是了。
開放時間：
早上８：００～下午５：００（１１／１６～３／３１是早上９：００～下午４：３０）
離開三十三間堂之後，我們接著乘坐巴士來到了清水寺。清水寺是日本最有名的寺院之一。清水寺為京都最古老的寺院，建於公元798年，占地面積13萬平方米，慈恩大師創建，屬於日本最古老的佛教宗派法相宗。相傳慈恩大師是唐僧在日的第一個弟子。現存的清水寺為1633年重修。清水寺於1994年被列入世界文化遺產之中。
清水寺為寺內擁有一處清泉而得名，與金閣寺、二條城同被列為京都三大名勝，也是著名的賞楓、賞櫻勝地。此外清水寺境內有一座日本最大的三重塔，本堂則供奉每隔33年開放參拜一次的千手觀音立像。
當你走到清水寺，首先進入眼簾的，是一對石獅。這對石獅和日本一般的石獅不一樣，因為他們隨時仰天笑著。據說爬坡到達這裡的人都已精疲力竭，所以寺方為體貼信眾，特別在仁王門前擺放這對開懷大笑的獅子，讓看到石獅子的人都能隨之一笑而轉換心境，以愉快的心情參訪這座遠離塵囂的佛寺。
從外頭看清水寺，馬上可以看到的建築物是笑獅子後面的仁王門及三重塔。清水寺的仁王門是京都最大的，斑駁的丹漆透顯出歲月的痕跡；旁邊的三重塔也是日本最大的一座，高達三十公尺以上，夜間還會打光，更顯其艷麗風采。
清水寺引人入勝的地方不僅在寺廟本身，也在它和整體環境融為一體。這些小路不少是石板路，其中二年坂、三年坂、清水坂及茶碗坂等，都是人潮沓踏的小路。茶碗坂是過去製作京燒或清水燒 的窯場集中地，如今清水燒店家櫛比鱗次，由於幽靜，旅人較少，反而比著名的二年坂、三年坂更有參拜清水寺的氣氛。
建於懸崖上的清水舞台
清水寺為棟樑結構式寺院。正殿寬19米，進深16米，依懸涯峭壁而建，大殿前為懸空的「清水舞台」，由139根高數十米的大圓木支撐。寺院建築氣勢宏偉，結構巧妙，未用一根釘子。寺中六層炬木築成的木台為日本所罕有。
本堂大殿前方的露台被稱為清水舞台，採用133根木柱搭建在斷崖之上，只靠著木柱交錯縱橫取得支撐力，為傳統木造建築中的佳作，清水舞台原本就是在佛菩薩前表演舞樂之用，而非僅具裝飾或展望用途，據說平安時代時有水葬的習俗，當時建成高台的目的是為了投葬遺體之用，時至今日早已忘卻當時的用意。但自古以來即有不少人從舞台躍身而下尋求解脫，後來日本政府嚴令禁止並加以戒備，投崖自盡的不良風氣才逐漸消失。
在每年3月中旬清水寺所在的京都東山地區的八坂神社等寺廟内，會舉行東山花燈路慶典；11月下旬在清水寺還會有秋季红葉燈飾特别慶典。
清水寺最出名的是其木製梯，長達13米從山下一直通向大廳。從觀景台（清水舞台）可以看到京都的美景，春天可以放眼粉红色的櫻花，秋季可以看到京都的楓樹美景。這舞台結構建築没有使用釘子，與被市委觀音靈堂的長谷寺和石山寺同樣結構，體現出對觀音菩薩的崇敬。寺内供奉着千手觀音及其他觀音像。
依音羽山的起伏山勢而建的清水寺，整個建築與自然景色融為一體，是列為「世界遺產」的原因之一。清水寺也是日本北法相宗的總本山，山號音羽山，更是日本西國三十三所巡禮的札所之一。所謂西國三十三所，是指日本近畿地方三十三個觀音道場，三十三這個數字，一般認為是源於《法華經．普門品》所說的三十三身。日本佛教徒有巡禮三十三所（靈場）的傳統，每個靈場有各自的「御詠歌」，這些觀世音菩薩的信仰者，依不同靈場，要唱誦不同的御詠歌。
清水寺的本堂，也就是大雄寶殿（國寶，1633年重建），内陣中有安置秘佛本尊千手觀音、毘沙門天、地藏菩薩的三個廚子 ，本尊廚子的周圍還安置了千手觀音的眷屬二十八部衆，以及風神、雷神像等。本尊四十二臂千手觀音立像（國寶）造型特殊，和一般的四十二臂千手觀音不一樣，最上面的左右二臂高舉一尊小如來像過頭，所以這尊造型特殊的觀音像特稱為「清水型」觀音，據說具有特別的觀音力，三十三年才開扉一次。
從本堂南正面延伸出去的「舞台」，一般稱為「清水之舞台」，面積約一九○平方公尺，是使用原木在離地十二公尺以上的錦雲溪懸崖邊搭建而成。神奇的是，舞台支架未用一釘，只靠著一百三十九根木柱縱橫交錯來支撐，由下方往上仰望，更覺清水舞台的宏偉。
舞台原本是佛菩薩前表演舞樂等活動的真正舞台，所以東西兩端的翼廊有「樂舍」。以前有一些日本人相信向觀世音菩薩許願，若所許的願望能成，那麼從舞台上跳下會身體無傷，即使因此身死也能往生善處。所以，自古以來有不少人從舞台躍身而下。即使到今天，日本人為表明自己的想法絕不改變時仍會說：「從清水的舞台跳下。」當然這種風氣畢竟不好，明治維新以後沒多久的1872年，日本政府嚴令禁止這種行為，還加上欄杆、寺僧終日警備，這個風氣才消失。
在清水寺本堂北方有一座地主神社，入口大大的「緣」字，標識著它的性質──祈願戀愛的神社，其中最受年輕女性歡迎的是「占戀石」。所謂的占戀石，是指從大門進去後所看到的兩顆相距約十公尺的石頭，據說只要能閉著眼睛從一顆走到另外一顆而沒有失誤，許願結緣的願望就會實現。此外，這裡的櫻花稱為「地主櫻」，也是一處賞櫻勝地。
地主神社和清水寺同處一地，初遊日本的人，也許分不清神社和佛寺的不一樣；或知道不同，但並不知為何會有這種共存現象。其實這涉及到佛教傳到日本後，和日本原有的神道教融合、吸收的問題。佛教在日本弘揚日廣後，神道教開始處在附庸地位，到了平安朝末期便開始盛行「本地垂跡」說。也就是將日本固有神道教諸神，看做是佛菩薩的垂跡，並對各神明附以「權現」 的稱呼，來表示是佛菩薩的隨機應化，於是逐漸形成神社和佛寺同時存在的情況。
参觀清水寺的另一個樂趣就是漫步在通向寺院的東山地區陡峭和繁忙的小路，不過只有清晨才會有安靈的氣氛。 周圍有很多商店、餐廳和旅館可以滿足遊客和信眾的需求。出售有各種各樣的商品，從當地的特色製品如清水燒陶瓷、糖果、鹹菜到成套的紀念品應有盡有。
在本堂下方壁岩有音羽之瀧，是另一處著名的觀光景點，「瀧」是日文瀑布的意思。清水寺的音羽之瀧聲名遠播，寺名便是由於這條瀑布的清澈泉水而來。音羽之瀧自空中飛墜而下，分三處汨流，日本人認為這三泉從右起分別代表長壽、財運和求學順利，所以寺方特別蓋了接水亭接水，遊人至此莫不以長杓盛水，不管是不是佛教徒，基本上可安心飲用，因為寺方很細心地用紫外線為長杓殺菌。
假如你是第一次到京都且只能停留一天，那麼也許漫步到清水寺會是一個很好的選擇，因為這裡展望佳，周邊也盡是濃濃的古都風情～
參觀時間： 平日-上午6點～下午6點。夏天-上午6點～下午6點30分。
參觀費：本堂入場費300日元
二年坂和三年坂這兩條雅致的坡道上，兩旁賣「千枚漬」、紫蘇黃瓜、蘿蔔等醃漬物的醬菜店，古董、清水燒、京扇子、京人形、斗笠果子狸立像、招財貓等傳統工藝品及和式料亭、京果子等食品老店，整個坡道兩旁都是京都重要的傳統建築保存區，散發著古色古香的氣氛，漫步其間，再怎麼遲鈍的人，也一定會感覺到自己正徜徉千年古都之中。
清水寺前的商家能吸引眾多觀光客，是所有商家的共同參與才得以成就。日本的名勝古蹟附近，都會設置類似觀光協會及商店連合會之類的組織，對街景的維護、保存等貢獻心力，才使觀光地區的發展得以持續活絡。
接近黃昏時的五重塔
五重塔在佛教建築中佔有極重要的位置，塔高50.1公尺（約17樓高）。
這幾天在京都所住的飯店是位在世界遺産「二条城」對面的「京都国際ホテル」。
