【2011 成都、西藏、西安、北京 28天之旅】Day7 轉山第一天～與岡仁波齊神山的初次相遇
今天是轉山的第一天 早上五點半起床 吃了燕麥和蘋果當早餐 整理完裝備 早上6點50分左右坐上車出發
岡仁波齊峰（Mt. Kailash or Gang Rinpoche）位於阿里地區普蘭縣境內 是岡底斯山脈的主峰 海拔6656公尺 藏語意為「雪的寶貝」 在梵文中意為「濕婆的天堂」（濕婆為印度教主神）苯教更是發源於此 環繞神山一周約52公里 南側斷層降落到象泉河谷地和瑪旁雍錯和拉昂錯湖盆 海拔6000米以上冰雪覆蓋 分佈著28條現代冰川 以冰斗冰川和懸冰川為主 南坡冰川多於北坡
岡底斯山脈橫貫在北部昆侖山脈與南部喜馬拉雅山脈之間 如一條巨龍臥在西藏西部阿裏廣闊的高原上 恆河、印度河、布拉馬普特拉河等均發源於此 在信教者的心目中，這些河流與岡仁波齊有著神聖的關連據苯教經典描述 從岡仁波齊而下的一條河 注入瑪旁雍湖 四條大河由此發源 流向北、南、東、西四方
流向北的森格藏布——獅泉河（下游為印度河）鑽石礦藏豐富 飲此之水的人們勇似雄獅 流向南方的是馬甲藏布——孔雀河（下游為恆河）銀沙豐富 飲此河之水的人們如孔雀一般可愛 流向東方的是當卻藏布——馬泉河（下游為布拉馬普特拉河）綠寶石豐富 飲此河之水的人們如良駒一般強壯 流向西方的是朗欽藏布——象泉河（下游為蘇特累季河）金礦豐富 飲此河之水的人們壯如大象
按照藏傳佛教噶舉派的說法 岡底斯山是勝樂金剛的聖地 勝樂金剛為了開創佛法普度眾生 降伏了原本占據此山的妖神魔怪 因此尊崇勝樂金剛為本尊的藏傳佛教噶舉派 歷來把這座大雪山作為他們的修行地 至今圍繞著神山還有許多修行洞的遺址
岡仁波齊的四壁非常對稱漂亮 特別神奇的是它的南壁 峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向岩層構成了一個天然的巨大的佛教萬字符“卍”那個字符是佛教中精神力量的標誌 意為佛法永存 代表著吉祥與護佑 在佛教信眾眼中驚為天意
佛教中最著名的須彌山即指此山 作為苯教聖地 岡仁波齊被稱之為“九重萬字山” 為雪域藏地之靈魂 在耆那教中 岡仁波齊被稱作“阿什塔婆達” 即最高之山 是耆那教創始人獲得解脫的地方 印度人稱岡仁波齊叫“凱拉斯” 印度教對岡仁波齊的情感源遠流長 經久不衰
古代印度人認定了岡仁波齊為世界中心 眾水之源 日月星辰皆以此為軸心往復環繞 並各行其道 在河流方面 西藏人與印度人說法類似 都認為神聖的四條大河：獅泉河（森格藏布）、象泉河（朗欽藏布）、馬泉河（當卻藏布）、孔雀河（馬甲藏布）都源自神山
在西藏普蘭縣境內 有兩個水系相通 間隔僅3公里的高原湖泊 東面較大的是瑪旁雍錯 西面較小的是拉昂錯 在湖的南北有兩座著名的山峰 北面是岡底斯山脈主峰岡仁波齊峰 海拔6638米 位於東經81.3度 北緯3l度 南面是喜馬拉雅山脈西段的納木那尼峰 海拔為7694米 位於東經8l.3度 北緯30.4度 兩峰相距僅約l00公里
岡仁波齊神山久負盛名 來自各國的信徒從四面八方湧向岡底斯山 每年來此朝拜的信徒成千上萬 來岡底斯山朝聖 是一個佛教徒或印度教徒 乃至於苯教徒或印度的耆那教徒 一生的最大夙願
繞神山岡仁波齊一圈全程約52公里 一般都是從南面的招待所開始走 這裡海拔大約4500公尺 繞到北面的卓瑪拉山口是全程的最高點 海拔大約是5600公尺 一般遊客會花三天時間轉山 腳程較快的兩天也可以完成 而專門來繞山的藏族則一天就可繞完
人們以順時針方向圍繞著岡仁波齊峰 在淺黃色的朝聖道上走著 偶爾也會看到以逆時針轉道的苯教信徒迎面走來 岩坡上的摩尼石堆和幡旗成為一種贊頌、寄托、謙卑虔誠的標誌
上世紀二十年代中 曾有外國登山隊來轉過神山 之後企圖登頂而沒能成功 有史以來數以千萬計的人來朝拜和瞻仰過神山 而岡仁波齊峰至今仍是一座無人能登頂的處女峰 處處寓意著它的舉世獨尊 在信徒的心中 它是神的居住地 只有天界的神靈可行 而凡夫俗子、蕓蕓眾生 只能圍繞著它雄偉的身軀旋轉
然而因高山症死在岡仁波齊峰轉山道的外國人也偶爾會見到 而能死在岡仁波齊峰身旁是被看做是一種福氣 過去有錢有勢的人家或居住在岡仁波齊峰附近的百姓 會將屍體送往岡仁波齊峰進行天葬 以求死後有足夠福報 能容易的選擇轉世人間
印度教徒認為 只要朝拜過岡底斯山 其他的山就不用朝拜了 圍繞岡仁波齊峰轉一圈可洗盡一生罪孽 轉上十圈可在五百輪回中免受地獄之苦 而轉上百圈者便可立即升天成佛 延續至今十二年一次的馬年朝山盛會 來岡底斯山的朝拜的信徒更是人山人海 馬年來此轉山一次 等於常年轉山十三次
如今這條古老而永恒的朝聖道 經過信徒們千人萬人億萬人、千次萬次億萬次的踏行 在陽光的梳理下 已成為一條發光的道路
岡仁波齊峰（Mt. Kailash or Gang Rinpoche）位於阿里地區普蘭縣境內 是岡底斯山脈的主峰 海拔6656公尺 藏語意為「雪的寶貝」 在梵文中意為「濕婆的天堂」（濕婆為印度教主神）苯教更是發源於此 環繞神山一周約52公里 南側斷層降落到象泉河谷地和瑪旁雍錯和拉昂錯湖盆 海拔6000米以上冰雪覆蓋 分佈著28條現代冰川 以冰斗冰川和懸冰川為主 南坡冰川多於北坡
岡底斯山脈橫貫在北部昆侖山脈與南部喜馬拉雅山脈之間 如一條巨龍臥在西藏西部阿裏廣闊的高原上 恆河、印度河、布拉馬普特拉河等均發源於此 在信教者的心目中，這些河流與岡仁波齊有著神聖的關連據苯教經典描述 從岡仁波齊而下的一條河 注入瑪旁雍湖 四條大河由此發源 流向北、南、東、西四方
流向北的森格藏布——獅泉河（下游為印度河）鑽石礦藏豐富 飲此之水的人們勇似雄獅 流向南方的是馬甲藏布——孔雀河（下游為恆河）銀沙豐富 飲此河之水的人們如孔雀一般可愛 流向東方的是當卻藏布——馬泉河（下游為布拉馬普特拉河）綠寶石豐富 飲此河之水的人們如良駒一般強壯 流向西方的是朗欽藏布——象泉河（下游為蘇特累季河）金礦豐富 飲此河之水的人們壯如大象
按照藏傳佛教噶舉派的說法 岡底斯山是勝樂金剛的聖地 勝樂金剛為了開創佛法普度眾生 降伏了原本占據此山的妖神魔怪 因此尊崇勝樂金剛為本尊的藏傳佛教噶舉派 歷來把這座大雪山作為他們的修行地 至今圍繞著神山還有許多修行洞的遺址
岡仁波齊的四壁非常對稱漂亮 特別神奇的是它的南壁 峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向岩層構成了一個天然的巨大的佛教萬字符“卍”那個字符是佛教中精神力量的標誌 意為佛法永存 代表著吉祥與護佑 在佛教信眾眼中驚為天意
佛教中最著名的須彌山即指此山 作為苯教聖地 岡仁波齊被稱之為“九重萬字山” 為雪域藏地之靈魂 在耆那教中 岡仁波齊被稱作“阿什塔婆達” 即最高之山 是耆那教創始人獲得解脫的地方 印度人稱岡仁波齊叫“凱拉斯” 印度教對岡仁波齊的情感源遠流長 經久不衰
古代印度人認定了岡仁波齊為世界中心 眾水之源 日月星辰皆以此為軸心往復環繞 並各行其道 在河流方面 西藏人與印度人說法類似 都認為神聖的四條大河：獅泉河（森格藏布）、象泉河（朗欽藏布）、馬泉河（當卻藏布）、孔雀河（馬甲藏布）都源自神山
在西藏普蘭縣境內 有兩個水系相通 間隔僅3公里的高原湖泊 東面較大的是瑪旁雍錯 西面較小的是拉昂錯 在湖的南北有兩座著名的山峰 北面是岡底斯山脈主峰岡仁波齊峰 海拔6638米 位於東經81.3度 北緯3l度 南面是喜馬拉雅山脈西段的納木那尼峰 海拔為7694米 位於東經8l.3度 北緯30.4度 兩峰相距僅約l00公里
岡仁波齊神山久負盛名 來自各國的信徒從四面八方湧向岡底斯山 每年來此朝拜的信徒成千上萬 來岡底斯山朝聖 是一個佛教徒或印度教徒 乃至於苯教徒或印度的耆那教徒 一生的最大夙願
繞神山岡仁波齊一圈全程約52公里 一般都是從南面的招待所開始走 這裡海拔大約4500公尺 繞到北面的卓瑪拉山口是全程的最高點 海拔大約是5600公尺 一般遊客會花三天時間轉山 腳程較快的兩天也可以完成 而專門來繞山的藏族則一天就可繞完
人們以順時針方向圍繞著岡仁波齊峰 在淺黃色的朝聖道上走著 偶爾也會看到以逆時針轉道的苯教信徒迎面走來 岩坡上的摩尼石堆和幡旗成為一種贊頌、寄托、謙卑虔誠的標誌
上世紀二十年代中 曾有外國登山隊來轉過神山 之後企圖登頂而沒能成功 有史以來數以千萬計的人來朝拜和瞻仰過神山 而岡仁波齊峰至今仍是一座無人能登頂的處女峰 處處寓意著它的舉世獨尊 在信徒的心中 它是神的居住地 只有天界的神靈可行 而凡夫俗子、蕓蕓眾生 只能圍繞著它雄偉的身軀旋轉
然而因高山症死在岡仁波齊峰轉山道的外國人也偶爾會見到 而能死在岡仁波齊峰身旁是被看做是一種福氣 過去有錢有勢的人家或居住在岡仁波齊峰附近的百姓 會將屍體送往岡仁波齊峰進行天葬 以求死後有足夠福報 能容易的選擇轉世人間
印度教徒認為 只要朝拜過岡底斯山 其他的山就不用朝拜了 圍繞岡仁波齊峰轉一圈可洗盡一生罪孽 轉上十圈可在五百輪回中免受地獄之苦 而轉上百圈者便可立即升天成佛 延續至今十二年一次的馬年朝山盛會 來岡底斯山的朝拜的信徒更是人山人海 馬年來此轉山一次 等於常年轉山十三次
如今這條古老而永恒的朝聖道 經過信徒們千人萬人億萬人、千次萬次億萬次的踏行 在陽光的梳理下 已成為一條發光的道路
早上8點左右 我們搭車來到“大金”登山口 藏語的大金其實也就是塔爾欽 意為“大經幡”藏族人也稱為“色爾雄” 這裡每年藏歷四月十五薩噶達瓦節（紀念釋迦牟尼的節日）這一天聚集了成千上萬的人在這裡舉行豎經幡的儀式 被稱為大金的那一根經幡高有二、三十米 掛滿了五色的風馬與白色哈達 從經幡向四周輻射出傘狀的經幡 組成了經幡塔 這裡是轉山路真正的起點
因為每個人的腳程不同 所以一開始大家就決定分開走 速度較慢的三位女生跟導遊走在最後面 其餘腳程較快的先走 一開始走過大金前方廣闊的巴噶平原 這時遠方的雪山給一大片霞伴著 照紅半邊天 我們接著向北走 進入拉曲峽谷 這是一個淡紅色類似丹霞地質的峽谷 左邊是一條小溪 溪水在涀涀流著 還可見到有小瀑布在峽谷的崖壁上輕流下來
接下來沿著山路走 這一段路較平緩 走起來不太幸苦 上坡轉了幾個彎後 崗仁波齊峰便完整的呈現在我的眼前，我們的運氣好 當天的天氣非常晴朗 崗仁波齊峰在藍天下顯得神氣活現 就連山峰上的斑駁冰痕也看得很清楚
在轉山的途中凡是經過埡口、神山前、聖河邊都會有藏民掛的經幡和刻有六字真言跟經文的瑪尼堆藏民族全民信奉藏傳佛教他們把祈求神靈保佑平安吉祥的語言向神靈禱告的祝詞寫在布（經幡）上或刻在石頭上（堆起來就叫瑪尼堆） 並供奉在他們認為有神靈顯聖的地方經幡隨風飄揚意味著每時都在替他們向神靈朝拜
沿途時不時還會看見有幾頂帳蓬出現在路邊 那是提供食宿的地方 而所謂飲食無非就是酥油茶、糌粑和方便麵 走了幾個小時之後 就在藏民經營的帳篷內喝點酥油茶、吃方便麵 休息了一會兒之後繼續趕路 另外途中也經常可以看到許多印度信徒和氂牛隊伍
下午2點左右我與陳老師先抵達當晚的住宿處止熱寺 海拔約5050公尺 止熱寺對面的山坡上有一塊巨大的紅色岩石平台 上面有84位大成就者（在覺悟上達到極高境界的密宗修行者）的天葬台 那裡有許多掛著衣服、鞋子、頭髮的瑪尼堆 過了40分後鄭老師、中和跟明哲也出現了
岡仁波齊周圍共有五座寺廟 止熱寺為轉山第一站 其後依次為尊最普寺、松楚寺、江扎寺和賽龍寺 其中後兩座寺位於內轉經線 這五座寺廟都有不少膾炙人口的傳說故事 並留存有豐富的雕刻、塑像、壁畫等文物
千辛萬苦來到宇宙的中心 當我站在神山的山腳下 看著神聖的岡仁波齊峰清晰地靜立在天空的那一端 我的眼框竟然不自覺地濕了 我知道這不是因為身體的疲倦 而是因為心裡的感動所導致
在旅館外面晃到下午4點左右 後面三位女生團員和導遊都還沒有出現 此時我從止熱寺看見遠方的高處距離神山最高點那邊有一個用經幡圍繞起來的類似祭祀台的地方 於是決定獨自走上那個距離神山最近的觀景台去親近岡仁波齊神山
上去之後沿途都是碎石坡 中間還有溪流順勢而下將路分成了兩邊 愈往上走水流愈強 我開始先沿著左邊的碎石坡往上走 到了上面時再採著大石頭涉水橫渡溪流到右邊去 然後沿著土坡走到觀景台去 上面有許多經幡和一個黃銅製的避雷裝飾 導遊說此處海拔大約5400公尺左右 我從止熱寺走上去大約一個小時的時間
在上面停留了一會兒 見頭頂上的天色開始變差 於是趕緊動身下山 下午5點40分左右回到山腳下的旅館 進去房間和見中和跟明哲已經在睡覺了 但陳老師和鄭老師不知道跑哪兒去了 於是簡單吃了蘋果當睌餐 此時外面下起了細細的冰雹 吃完東西後因為沒事做 大約6點半左右便鑽進棉被裡睡覺了
